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ESTAMPAS DE MI TIERRA |
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LA PASTORELA Y qué diremos ahora de las famosas pastorelas dirigidas por un buen señor campesino que se llamaba Don Inocencio y que todo San Buena conocía por Don Chencho, que era un retentista fantástico, pues se cargaba el lujo de saber de memoria todo el libreto que consta de 59 páginas tamaño carta escritas a máquina y aun renglón! A Don Chencho le seducía interpretar el papel de Lucifer (El Diablo Mayor, que decía el vulgo) y había que oírlo en aquellos parlamentos kilométricos recitarlos con una voz cavernosa vistiendo el disfraz de Diablo, con una alas negras, "echando chispas" por la boca y blandiendo una espada enorme, un sable de caballería de los que se usaron en tiempo de la Intervención Francesa, de los que era fácil conseguir entonces en San Buena. En un diálogo con el Ermitaño, Don Chencho (el Lucifer) decía: -(lo copio en la misma forma que lo copié en LA PASTORELA, respetando la ortografía, y que por siglos sin temor a equivocarme, se ha escuchado en mi linda tierra, la que logré obtener por conducto de mi dilecto amigo, Don Abel Ayala, uno de los actuales próceres de este cachito de tierra coahuilense que cada día progresa más y más, pues mi estimado Don Abel la consiguió del señor Clemente Garza quien la guardó como un preciado tesoro ya que desde hace varios años este señor es quien organiza las pastorelas cada año) : No tienes porqué porfiar ya vien veo que eres solo, para que te puedas casa con la hija de Bartolo que yo te podré ayudar, esta se llama la Gila vuélvela tu a contratar, dile que qué hay de lo dicho que si se quiere casar pos ella mucho se inclina desde que yo le empesé a hablar. Pero eso si no te descuides porque se alli te arrebatan y en un parpariar te matan porque estos son de la llesca, la tratan de valentones como toda es jente tosca nunca perciben rasones pero en fin deja que se duerman mas que con buena intensión pronto la conseguirás sin ninguna dilación". Y todavía mis pacientes lectores, hay otros parlamentos tres y cuatro veces más grandes que este para él era un "bocadillo", pero Don Chencho era maravilloso, tremendo, el hombre, para "decirlos de corrido" y sin "parpariar" siquiera, como solían decir ellos mismos. Esta bellísima PASTORELA, tiene pasajes de una ingenuidad encantadora, está pletórica de metáforas exquisitas una y rústicas otras, pero todas encierran bellezas emotivas. En sustanciosa plática sobre esta PASTORELA, que he tenido con el joven erudito historiador Don Israel Cavazos Garza, hemos llegado a la conclusión de que sin duda alguna es original de algún franciscano de los que llegaron por acá a Coahuila con los Tlaxcaltecas y que arraigó desde entonces por esta región y muy especialmente en Coahuila, pues en uno de los coros, dice una copla: "DEL CIELO VIENE BAJANDO- UNA ARCO LLENO DE FLORES- -Y ALLÍ VIENE COLOCADA- - LA VIRGEN DE LOS DOLORES", y bien sabido es que advocación de la Madre del Redentor la veneraban los tlascalteca den la Virgen de los Dolores, y para más afirmación existen en varios pueblos, desde Dr. Arroyo hasta Agualeguas en Nuevo León, y en diversos pueblos de Coahuila, esculturas y pinturas que hicieron los propios imagineros tlaxcaltecas para los templos que se levantaron en aquella época de colonización en Coahuila y Nuevo León. Además para comprobación de que pertenece desde el Siglo XVII a Coahuila copiamos esta otra cuarteta: "DEL CIELO VIENE BAJANDO - -UNA ROSA DE CASTILLA- -Y ALLÍ VIENE COLOCADO- -EL SEÑOR DE LA CAPILLA"... Según la tradición fue el 6 de Agosto de 1608 cuando a lomo de una misteriosa bestia de carga llegó la Sagrada Escultura del Santo Cristo de la Capilla, que desde entonces se venera en la Ciudad de Saltillo y su devoción se ha extendido desde entonces por todo Coahuila como esas florecillas del campo que crecen y perfumas en todas parte en esta región. Aquí copio el final de un "bocadillo" del Ángel : -"YA CRISTO NACIÓ- -LUZ DE NUESTRAS ALMAS- -QUE ES FUENTE DE VIDA- -Y MANANTIAL DE AGUA"... Y este otro que dice "PARRADO"(uno de los pastores): "DE CONTENTOS Y ALBOROSOS LOS PEQUEÑOS CORDERITOS- -FESTEJAN EN ESTE DIA LOS QUE EN ELLOS NO SE ABISTO- -LOS PEQUEÑOS ARROYUELOS- -LOS RAUDALES CRISTALINOS- -MURMURADORES SON OTROS, O SON DE SUS PANTAS ALIVIO- -PARECE QUE ABRIL Y MAYO FUERA DE TIEMPO AN BENIDO ANTICIPARSE OLOROSOS O ABENTAJARSE LUCIDO- -Y ESTO LA VERDAD ENSIERRA ALGÚN MISTERIO DIVINO- -PARA PODERLO EXPLICAR FUERZA SERÁ PONER EL SENTIDO, ALBRICIAS HERMANOS, SALTO DE CONTENTO Y REBIENTO DE GUSTO- -Y DE GOSO MUERO, HERMANOS ESTAN DORMIDOS". Y contestan todos en coro: -"TODOS ESTAMOS DISPIERTOS DE LOS QUE TE A SUCEDIDO". Aquí hay otra copla de uno de los coros, que emociona hondamente por su ternura; -"MERME (duerme) JITO LINDO - -DEL SIELO EMBELESO- -CANDOR DE LAS AVES- -ALEGRÍA DEL CIELO". Luego estos simpáticos diálogos con un dejo de humorismo popular: BARTOLO: -"Querida esposa de prisa ya la sena dispón oy lo que está diciendo el hermano Cuacharón". GILA : - "A mas de benir cansada ya me empiezan a moler si no está echa la ensalada benganla ustedes a aser". CUACHARON:- "El pellejo an de largar en la punta de un chirrión yo soy el sobresaliente ni tanto el ambre me apura le e de dar de patadas si la fortuna me alluda". GILA:- "A mi no me esten moliendo que ya me están enfadando si tanto ambre los abate todos ballance arrimando". Y más adelante continúa Bartolo: -"para poder senar bien - he de tomar un traguito que estando bien arropado- -dormiré bien y bonito". Cuando han llegado al Portal de Belén, encontramos pasajes tan bellos como este que Dice MELESIO: -"Por conocer a Jesús el corazón se me sale, que gloria para María y para José su padre- -como estas buena mujer- -y como está tu marido- -no tiene mucha obra que aser- -que a mi se me quebró un tarro y el me lo ha de componer. Ayer estaba ordeñando la buena de mi mujer tiró un respingo la vaca y me lo quebró en los pies- -y yo le dije enojao ven aca buena mujer- -si tu no cuidas la asienda que asienda emos de tener" Es aquí precisamente en esta parte donde abundan las encantadoras ingenuidades de los pastorcillos al hacer sus ofrendas. Por ejemplo dice TULIO: "Como explicado la letra vengo a aser con gusto igual pues que no traigo un tamal para ofrecerte siquiera pero siempre que trajiera un cordero gordo se lo ofreciera a este niño pero oy lo trai ya Bartolo, Sol fulgente hijo de una hermosa aurora, yo no traigo mas que dar yo te ofresco esta bandola, recíbela sacra aurora pos no traigo mas que dar, que se la sonaras al niño cuando comiense a llorar"... Al terminar su ofrecimiento cada uno de los pastores terminan con este estribillo -"Queda en paz señora divino clavel - -que ay viene.. (Fulano el pastor siguiente) que te viene a ver" Hermano... (Fulano) llégate a adorar- -ese tierno infante que está en el portal". Veamos lo que dice BATO: -"pajarillos que saludan al sol que estan aciendo de mis quejas ollengo de la noche al día Dorados horizontes de mi vos lastimada... lloran esos montes sospiran esos prados cuando el sol sale con sus rallos rojos ven llorar mis ojos los brutos mas feroces que por los campos van y si me escuchan están suspensos a mis boses yo descuidáo en mi aldea que enajenado estaba ayer de todas estas cosas que han venido a suceder". Y termina con estas expresiones tan ingenuas como emotivas y perfectas en voz de un rústico: - "Con espuelas y botas me e venido aquí a meter- -por ver este hermoso niño, miren lo posibles pues- -y que bonitas muñecas- -que juerzas a de tener- -y así María mi señora allá me lo llevaré se ará hombre de vien le asentaré conveniencias, treinta reales cada mes, que me parece María que en eso se a de vender", (estas últimas palabras proféticas). Y así cada uno de los pastores va ofreciéndole lo que los pobrecitos llevan consigo: uno le ofrece tamalitos, otro un platito de buñuelos, Bato le lleva una pirinolita para que la baile el niño Jesús, y juegue con el propio Bato, también le ofrece un panal de miel virgen; y Bartolo el perezoso dice: -Yo que tengo que llevar... antes le voy a pedir que me quite estas flojeras que no me dejan bullir". Pero también le llevan leche, miel y un corderillo. Y qué diremos del coro y de las coplas del mismo! Veamos el estribillo: "QUIERES QUE TE TAPE CON LAS TELAS DE MI AMOR- -QUIERES QUE TE ARRULLEN TODAS LAS CRIATURAS- -QUIERES QUE ME ARRIME AL PESEBRE Y TE CANTE- -GLORIA A DIOS EN LAS ALTURAS"... Y siguen las ofrendas: -Gila le lleva una canastita con una fajita, una piel de armiño y "a mas de eso el alma mía" -dice el verso-, LIZARDO le ofrece unas "sabrosas natitas, un par de mantillas, y otro más allá le lleva mil juguetitos y un pato y un trompito y un maromerito, y así todos van ofreciéndole aquellas minucias con el alma y corazón llenos de sinceridad. Ya para finalizar nos encontramos con la intervención de un indio que llega a la sierra y un ranchero ... y la Margarita. Precisamente termina la Pastorela cantando el "HINDIO". -"PARA CANTAR ESTE HINDITO SE NECESITA MESCAL ASI LO CANTABA UTIMIO SALIENDO DEL MAGUELLAL- CUANDO LOS INDIOS BAJARON BAJARON POR LA GORITA BAN A VER LA MARGARITA Y AL HERMANO TELEFORO.- YA SE VA LA MARGARITA YA SE VA SE LA LLEVAN PARA LA SIERRA DE ANAICA SABRA DIOS SI YA NO LA VUELVA.- PARA CANTAR ESTE HINDITO SE NECESITA TALENTO. ASI LO CANTABA UNTIMIO SALIENDO DEL NACIMIENTO.- BOY A ASERTE UN VESTIDO HAY SERA CORORARA PARA SACARTE A PASIAR DONDE ESTA TU PRIMO HERMANO.- YA SE DESPIDE ESTE HINDITO YA SE DESPIDE BAILANDO PARA LA CIERRA DE ANICA SABRA DIOS ORA ASTA CUANDO"... Aquí decimos nosotros: Sin duda alguna, que este pasaje final lo ensamblaron los mismos directores de esta Pastorela y que son originarios de Coahuila, pues ya vimos que el indio habla de MEZCAL, bebida hecha del maguey y muy común en esta región. También se va por la Sierra de "anaica", tal vez el nombre que en aquellos años se daba a alguna Sierra de estos rumbos, porque más adelante dice, "así lo cantaba Utimio saliendo del Nacimiento". El Nombre de Eutimio es muy común por acá en Coahuila y especialmente en el Norte, y el Nacimiento, bien podría referirse al Rancho del Nacimiento del Municipio de Múzquiz donde habitan los Indios Kikapoos, y llamando así por que allí nace el río Sabinas. ERA UNA NOCHE EN BLANCO La pastorela principiaba a las 9 de la noche y terminaba a la cinco o seis de la mañana. En los "descansos", que llamaban ellos, se servían hartas tamaladas, con café negro, "montañas" de buñuelos, chicharrones de cerdo y carne asada en abundancia. Claro que no faltaba por allí las botellitas de Sotol, de Mezcal o de Aguardiente, que eran las bebidas de la gente del pueblo. La cerveza principiaba a conocerse por estos rumbos sambuenenses y así nadie la apetecía. Había gran número de gentes que asistían a ver la Pastorela y permanecían toda la noche y otras desfilaban a una hora conveniente, iban dormían y regresaban a la madrugada, entre las cinco y seis de la mañana para "alcanzar almuerzo": -Menudo Barbacoa y tamales-. Esta PASTORELA es la durante más de cien años se ha escuchado en San Buena y creo que todavía año tras año si no es en el pueblo, en los ranchos, o Ejidos, se lleva a escena. Églogas escritas, como decíamos al principio por algún Sacerdote o un poeta de tiempos coloniales, cuyo nombre se perdió para siempre, pero hoy esa composición poética se encuentra tan transformada que su mismo creador no la conocería. El ingenio, la sagacidad de nuestras gentes del pueblo, sus creencias religiosas los hicieron ir armando a su manera, al alcance de su mentalidad y sus "propio idioma" esta joya místico-profana-pastoril que hoy que la hemos saboreado a nuestro antojo nos hemos transformado en niños para gozarla mejor. Ahora, amables lectores hablemos de los tipos populares, que en todos los pueblos y ciudades los encontramos. En San Buena, en la época de que estamos hablando los teníamos y en realidad "sui generis", pues cada quien tenía su "dicho" o algún detalle muy bien marcado en su manera de ser que lo hacía pintoresco. Los había irónicos, sarcásticos, mordaces, ingenuos algunos, cortantes otros y en cuanto a humoristas o como improvisadores los había muy buenos. Principiaremos por recordar a Don Trinidad Castro, un señor de hercúlea contextura, "chaparro", de color blanco a pesar del poco aseo de su persona. Vestía como los cazadores de búfalos; pantalón de gamuza, chaqueta de igual clase, sombrero de palma o de fieltro pero cosido en la parte superior y alrededor de la falda con finas correas curtidas por él mismo de los venados que solía cazar. Llevaba sobre el pantalón unas chaparreras, en ocasiones de piel de res, otras de venado y alguna vez lo ví con unas que me aseguraba que eran de cuero de jabalí. La mayor parte del año la pasaba en su temporal donde se mantenía de alimentos rudimentarios, panes de "maíz", carne de conejo, de liebre, de venado o de jabalí y aseguraba la gente que también de ratas del monte y reptiles. Cuando llegaba la temporada de Feria, el Ayuntamiento los contrataba para que sirviera de Clown. Se enharinaba la cara, se pintaba grandes labios una cejas todavía más grandes de las propias, vestía el clásico vestido del Clown, con medias rojas y pantuflas. Salía el convite el domingo a las once de la mañana para anunciar la Corrida de toros y adelante iba Turriaga, como le llamaban por "mal nombre" montando en un pollino o en una mula, pregonando en cada esquina "Respetable público: esta tarde a las cuatro, si el tiempo lo permite, en la Plaza de Toros se lidiarán cuatro toros a pica, capa y banderillas por la cuadrilla de Cuco Rodarte. Habrá un toro para la plebe. ¿Es verdad, muchachos?... SIIIIIII! Gritaba la chiquillería que lo seguía feliz riendo con sus ocurrencias. Cuando en alguna esquina había muchachas; les improvisaba un verso. Cierta ocasión le escuché estos_ -"Las muchachas de San Buena - -Son como la flor de quiote- -nomás miran planchadito- -y se prenden como un jicote"... Este otros: "Las muchachas de San Buena- -son como la calabaza- -nomás oyen la tambora- -y hacen bolita la masa". En la plaza de toros antes de principiar la corrida y en el intermedio de cada toro salía al centro bailaba e improvisaba versos a lo señores de la aristocracia pero también a alguno de la "raza". Cuando la trágica inundación de Abasolo el año de 1898 hizo un corrido del cual recuerdo algunas cuartetas como estas: - "Abasolo ya se hundió- -vamos a hacerlo de nuevo- -ya no lo hacemos aquí sino en la Punta del Cerro". "A las dos de la mañana los gallos´taban cantando- -y un borracho le gritaba- -párense que nos"ogamos"- -"Doña Mariana Falcón de la Hacienda de San Blas- -les mandó a los de Abasolo- -unos tres carros de máiz". Ponderando la filantropía de aquella matrona que fuera esposa de Don Luis Cerna. Era además un gran cazador. Usaba escopeta de cápsula con perdigones que él mismo fabricaba de plomo o de varilla de hierro. EL AGUADOR A este viejecito le encantaba levantar el codo muy seguido. Era esposo de Doña Trinidad, una viejecita curandera que tenía fama de bruja y de quien se aseguraba que por la noches se subía a un mezquite que estaba al lado poniente de su jacal y de allí emprendía el vuelo... viernes a viernes. El Aguador tenía un grito muy peculiar, cuando andaba en sus copitas gritaba a cada paso: -Viva Don Cayetanito Ramos Falcón... y Sabe Dios y Sabe Dios!... como dice el Aguador".. Y esta vieja bruja y muy rebruja!... Y remataba con un grito largo larguísimo... EL CHINO DON ANDRÉS Don Andrés conocido como "El Chino" porque chino tenía el cabello de cuando en cuando se las "ponía", por lo general en la cantina de Don Romualdo De los Santos, que tenía su "comercio-cantina" en la esquina de Zaragoza y Saltillo (hoy Francisco Murguía). Ya en copas salía, se paraba en medio de las cuatro esquinas y gritaba varias veces con intervalos de unos minutos: -"AY... QUIEN SOY YO... ( Y GRITABA SU NOMBRE) LO DIGO AUSENTE Y PRESENTE Y DELANTE DE LOS POLICÍAS... SI NO... QUE LO DIGA MI´JO ANTONIO!... Entraba de nuevo a la cantina y al primero que encontraba le pedía un cigarro diciéndole: -Dáme un cigarro, Fulano, -No te pido dos ni tres nomás uno... -Si Don Andrés como no. Decía el parroquiano que ya lo conocía. -Gracias y te voy a agarrar otro pa´l´oreja... Préstame la lumbre... DON VIRGILIO GONZÁLEZ Don Virgilio González era un viejecito de regular estatura, entrecano, de bigotes ahumados por el cigarro de hoja. Siempre andaba hablando entre dientes... iba por la calle mascullando palabras y cuando venía un grupo de hombres, alzando la voz y con tono enérgico decía -"... Y TODOS SON JIJOS... volvía a bajar la voz en medio todo modulándola amablemente y agregaba: QUE PASEN USTEDES MUY BUENAS TARDES, AMIGOS... y continuaba su camino diciendo sabe Dios que cosas... DON ANASTASIO ALARCÓN Don Anastasio Alarcón era un viejecito "romito", usaba anteojos. Era tenedor de libros y el llevaba la contabilidad a Don Santiago Rodríguez Valle, a Don Antonio Garza Zertuche y no sé a qué otras casas. Don Anastasio era un persona culta. Un hombre que siempre estaba leyendo. Era quien dirigía los cuadros teatrales que se formaban en San Buena y les servía de apuntador. Tenía Don Anastasio un "dichito" que lo soltaba siempre que había oportunidad: MAL HAYA QUIEN PERROS CRIA QUE NI A LADRAR LOS ENSEÑA, POR ANDARSE DESVELANDO JIJOS DE UN CACARA-CUANDO... ANDRÉS GARZA Andrés Garza era un tipo simpático hasta la exageración. Siempre andaba el hombre de un buen humor, feliz, y no perdía la oportunidad de improvisar un epigrama o una cuarteta, una octava real o una décima a cualesquier persona o con motivo de algún suceso. Cierta vez estaba "echándose unos tragos" en una cantinita, cuando llegó Don Trinidad Castro, "Turriaga". Saludó y pidió un "trago" de a cuartilla. Los amigos le insinuaron a Andrés que le "echara" un verso a "Turriaga". En el aire le dijo: "Diga usted, Don Trinidad- -por lo que mi pecho indaga- -¿Por qué todo en San Buena lo conocen por Turriaga?" Y Don Trinidad ni corto ni perezoso le contestó ipsofacto: -"Oigan ustedes, señores- -lo que dice este bribón- -que por mal nombre le dicen- Andrés Garza... ! Y despidiéndose cortésmente Don Trinidad salió tan campante! Y existe por allí otro diálogo en verso entre Andrés y Don Trinidad tan gracioso, como hiriente, satírico, tremendo, que todo San Buena conoce pero que no se puede escribir... relativo al encuentro que tuvieron un día en que Don Trinidad limpiaba un menudo de cabra en el "uso" de la calle... OTROS TIPOS Don Basilio Castro, nonagenario que todavía a su edad se "liaba" al "dime y direte" en verso con cualesquiera de los improvisadores -poeta del pueblo que había en San Buena. Me dice el Gran Rafael Gutiérrez, esa celebre enciclopedia en dos pies, que un señor Varelita se cargaba el lujo de recitar el Santoral desde el primero de enero al 31 de diciembre, sin equivocarse y -claro- apostando los tragos cuando menos. Y también y ya lo dejamos asentado en otra estampa, que Don Chencho -Inocencio- sabía de memoria toda la pastorela y muy especialmente el papel de Lucifer que es larguísimo en sus parlamentos. DON ANDRÉS CHARLES..."EL GENERAL CHARLES" Don Andrés Charles fue el tipo más original y distinguido de todos cuantos hombres populares hubo en mi tierra. Don Andrés Charles se llamaba -creo que era originario de Monterrey- y había llegado a San Buena para olvidar una tragedia amorosa y allí se quedo para siempre. San Buena lo conocía por "El General Charles". Era de oficio herrero. Tenía su fragua por la Calle Zaragoza, a media cuadra de la plaza rumbo al poniente. Cantaba estruendosamente con una voz de barítono y era todo un caballero. Por eso no faltaba nunca en los saraos, en los casamientos, en las tertulias, posadas, etc., pues su carácter afable, simpático y sus atribuciones de buen cantador y tañedor de guitarra era un factor de cordialidad entre la concurrencia. Por la mañana, exactamente a la hora en que pasábamos a la escuela, venía Charlitos, "El General Charles" por la banqueta echando tipo. Vestía algunas veces: levita de faldones y otras levita cruzada, chaleco de fantasía, camisa con puños y cuellos postizos, corbata de plastón con un gran fistol al centro, cruzaba su chaleco una leontina de oro con un "dije" de la que pendía el reloj de tres tapas ("la molleja" que solían llamarlo) pantalón a rayas, botín de charol con polaina gris, sombreo bola (cubita) y otras ocasiones en verano, sombrero "carrete", sus guantes y bastón puño de oro y fumando unas ocasiones en pipa y otras su habano. La pipa era más común que la usara durante las horas de trabajo. Llegaba a su fragua, se desposeía de aquella indumentaria que cambiaba por el pantalón de mezclilla y camisa azul, su mandil de gamuza, cachucha de género, sus zapatos de trabajo y eso sí, su pipa no le faltaba un momento. Encendía la lumbre en la forja y principiaba su trabajo, mientras le "atizaba" con una varilla o unas tenazas grandes, o bien cuando estaba avivando con el fuelle comenzaba a cantar. Luego, sacaba el hierro al rojo vivo y mientras lo golpeaba en el yunque iniciaba otra canción, o bien silbaba haciendo trinos maravilloso. Nosotros gozábamos oyéndolo y nos pagaba tres centavos porque le moviéramos el fuelle mientras él golpeaba el hierro en el yunque. Ah... y era un tenorio ¡estupendo! Don Juan, Casanova y el Burlador de Sevilla se hubieran quedado "tamañitos". Cuando pasaba alguna chica guapa exclamaba con mucho énfasis. ¡Ay, tontas color de hormiga, cómo las quiero!... todavía puedo! Y así un día y otro día, pasaron los años y el general era apreciado y respetado por todo San Buena y sus alrededores. Se codeaba con la buena sociedad. Era amable, filántropo, amigable en extremo y todo un caballero. Genio y figura, hasta la sepultura! Me cuenta Rafaelito Gutiérrez, que cuando estaba casi agonizando, lo tenían sentado frente a la puerta para que le diera el sol y cuanto acertaba a ver alguna dama decía con voz débil y temblorosa. ¡Ay, tontas color de hormiga... todavía puedo! Cuando se llegaron sus últimos momentos, unos músicos llegaron a dar un gallo frente a la casa. Sus familiares quisieron ir a decirles que dejaran de tocar y ÉL que en su agonía se dio cuenta, les dijo: DI...GAN...LES QUE SIGAN TO...CANDO, quiero morir con música y luego salió de este mundo tranquilamente. GÜICHO Todavía recuerdo a Don Mauricio, más conocido por el hipocorístico de "Güicho", que hacía cigarros de hoja y le encantaba alzar el codo a todas horas. La siguiente anécdota de tan simpático personaje yo mismo la presencié dos o tres veces. El 21 de Marzo de 1906, Centenario del Natalicio del Benemérito de las Américas Lic. Benito Juárez, se inauguró el busto de este patricio, que estuvo inicialmente colocado en un pedestal de madera frente a la presidencia Municipal en donde se encuentra la estatua del Padre de la Patria. Un día estaba "Güicho" sentado en una de las bancas de la plaza cercanas a la estatua, medio pasadito de copas y "gimiriqueaba ", derramando lágrimas de verdad. Se acercaba a él uno de los empleados de la Presidencia y le pregunta ¿qué te pasa "Güicho", por qué estas llorando? ¿Se te pasaron las "cucharadas", o qué?.. Y Don "Güicho" llorando a lágrima viva le contesta: -No Goyo, lloro por lo ingrato que son estos hombres de la Presidencia Municipal, desde el Sr. Miguel Falcón hasta el último empleado!... Ingratos cómo no se conduelen de este pobre hombre, del Gran Benito Juárez, "ahí" lo tienen de día y de noche sin sombrero al pobrecito... haga sol, aire, frío, llueva...! No son ni "pa" comprarle un sombrero aunque sea de petate!... -Y siguió llorando y limpiándose las lagrimas con la manga de su camisa colorada. Cada vez que "se las colocaba", que era muy seguido repetía la misma escena. APOLONIO MORENO ME CUENTA Rafaelito Gutiérrez que Apolonio Moreno, "El Enterrador", era un tipo simpático, dicharachero, amigo de una que otra copita y esto sucedía cuando tenía que dar sepultura a algún amigo. Y terminó diciéndome Rafael: "Y así anduvo por estas calles de Dios hasta el día en que lo sepultaron y le apretaron la tierra con la misma piedra bola con que él se las apretó a tantos". DON PEDRO MENDOZA, "CHILLADERAS" Era Don Pedro Mendoza a quien nombraban por alias: "Chilladeras" un buen improvisador de versos que les encantaba "liarse" en rima con otros tipos que ya he mencionado. Una ocasión se encontró con un amigo a quien le gente le había aplicado un alias híbrido y de golpe y porrazo le dice "oye compa": Estas gentes ingratas a nosotros nos han bautizado- -aquí como donde quieras- -a tí por... - y a mi Pedro "Chilladeras"...} Excuso decir que el ofendido no se quedó con los bártulos en la mano y le improvisó una cuarteta de esas que está prohibido publicarlas por lo subidito de color. * * * Estos personajes , no obstante la escasa cultura de algunos porque otros no tenían ninguna, fueron hombres de trabajo, bien en la artesanía o en la Agricultura que les proporcionaba los medios de vida para ellos y su familia honesta y honradamente. Sea para ellos nuestro recuerdo sincero porque sin darse cuenta pusieron un marco de localismo, de gracia y de sana alegría en el panorama social sambuenense. EL COMPOSITOR IGNACIO RODRÍGUEZ GLORIA DE SAN BUENA Y DE LA PROVINCIA MEXICANA Ahora quiero hablar sobre uno de los preclaros hijos de San Buena a quien jamás se le ha hecho la justicia que merece. No se trata de un militar, ni de un político, ni de un magnate que hubiera atesorado millones; no se trata de un filántropo que con su espíritu bondadoso hubiera dejado a San Buena una escuela, una clínica, un hospital, un hospicio para refugio de gentes menesterosas. No, queridos paisanos, se trata simple y sencillamente de un aheda, de un bohemio, de un artista; de un hombre que hizo de la música un sacerdocio y supo vivir honestamente de ella hasta lanzar el ultimo suspiro, en la mas paupérrima situación, olvidado de los suyos, de sus amigos, de sus paisanos y de todos aquellos a quienes nos proporcionó y aún muerto, después de tantos años, nos sigue dando instantes de emoción delicada y de espiritualidad, cuando escuchamos una de sus múltiples obras musicales. IGNACIO RODRÍGUEZ ZAMORA, fué su nombre, y los sambuenenses debemos de pronunciarlo con respeto y veneración porque dio nombre y lustre a nuestra tierra. Sus composiciones llevaron el nombre de San Buenaventura no solo toda la Republica sino hasta otras fronteras lejanas, hasta del otro lado del Atlántico. Mi viejo amigo y paisano Don Sotero Hernández Menchaca que vive desde 1913 en los Estados Unidos y actualmente Wichita Falls, Texas, escribió una biografía de tan insigne compositor y voy a tomarme la libertad por los fuertes nexos de amistad que nos unen desde nuestros tatarabuelos, de ligar algunos de sus datos con esta semblanza que hago de Don Ignacio Rodríguez Zamora. Sin temor a pecar de exagerado diré que su popularidad en la ultima década del Siglo XIX y la primera del XX, "Nacho", como cariñosa y respetuosamente le llamábamos, fue tan grande como la de Alfredo M. Garza, quien también floreció en la primera y segunda década de este siglo y de Agustín Lara de nuestros días, Sus composiciones eran ejecutadas por todas los orquestas y bandas en la republica y fuera de ella. Nació este célebre compositor popular en el año de 1865 - según Hernández Menchaca-. Sus padres fueron Don Cleofás Rodríguez y Doña Gabriela Zamora de Rodríguez, ambos de condición humilde. Era Ignacio Rodríguez de 1.65 m. De alto aproximadamente, de color blanco, ojos azules, expresivos, de pelo rubio y ensortijado, cejas arqueadas, nariz recta, boca de regular tamaño y labios delgados, usaba bigote de largas guías siempre muy bien cuidado, de complexión medio, acicalado en el vestir, pero siempre con decoro, un poco zambo y una de sus principales características era la de hablar dificultosamente, con especialidad cuando se ponía nervioso, era más notoria su tartamudez; su hablar suave sin levantar jamás la voz; bondadoso, ingenuo a ratos, muy poco amigo de la copa y del cigarro, vacíos tan arraigados en los individuos de su profesión. Era un gran corazón. Todo un caballero. En su adolescencia, o mejor dicho en su juventud ingreso a una banda de música que organizo en San Buena un profesor de apelativo Salas, habiendo sido sus compañeros de escoleta Don Cirilo Humeda que ejecutaba el contrabajo, Marco Menchaca, quien eligió la tuba, David Neira, ejecutante de clarinete (este santo señor era mi padre, de quien herede la afición de la música), Don David Charles (saxor) el güero Silva (saxor), Francisco y Nicolás García (barítonos), Antonio Garza(único superviviente a quien cariñosamente le llamaban Tirso), quien tocaba el cornetín ) trompeta que llaman ahora), Jesús Rodríguez, creo que era también clarinetista, Juan Cuestas y Juan Riojas (el primero tacaba flauta y el segundo el trombón, si mal no recuerdo). Esta banda alegraba a San Buena los jueves y domingos por la noche con sus encantadoras serenatas en la Plaza Hidalgo, en las que se dieron a conocer las primeras composiciones de nuestros biografiado. Cuando el Maestro Salas terminó su contrato con el Ayuntamiento, ya Ignacio Rodríguez no solo era el primer clarinetista de la banda, sino que había logrado aprender a ejecutar todos los instrumentos y había asimilado nociones de composición y armonía con el referido Maestro Salas. Al dejar la dirección de la banda dicho filarmónico, el H. Ayuntamiento llamó a Don Ignacio Rodríguez para que tomara la batuta y la reorganizara, cosa que no le fue muy difícil, pues con los elementos que ya formaban la banda y otros nuevos que agregó, el conjunto mejoró bastante. Allí estaban ya Maximiano (el Chino) Sifuentes, que fue un ejecutante magnífico de flauta y flautín (piccolo), José Sifuentes (barítono), Tomás Espinosa (bombardita), Antonio Morales (contrabajo), suplió a D. Marcos Menchaca que se retiró para atender a su trabajo, Pilar Morir (saxor) y otros mas cuyos nombres se han borrado desgraciadamente de mi memoria. De esta banda era sub-director Nicolás García, hermano de C. José Ma. García (el comerciante). A fin de siglo en 1899 formo Nacho la "Banda de los músicos Chiquitos", como dieron en llamarle porque eran puros jóvenes, entre los que se encontraban Anacleto Reta (clarinetista), Andrés Campos (nuestro querido maestro que hasta hoy nos deleita como director de su bien organizaba orquesta "Embajadores"), Juan Garibay, Luis Presas (trombonista) Manuel Flores V., Felipe Palos, y otros elementos pertenecientes a la banda inicial. Otro de los directores - después del señor Salas- fue Don Ramón Lozano, de quien Ignacio Rodríguez obtuvo más conocimientos de armonía y contrapunto. Don Ramón era un magnifico flautista. Todavía el año de 1911 estuvo dirigiendo una banda en Nadadores, falleciendo pocos años después. Fue a esta banda a la que tocó inaugurar el kiosko que adorna nuestra romántica plaza, en septiembre de 1899, de cuyo evento guardo una fotografía original, en la que aparecen todos los filarmónicos mencionados. En 1904 siendo Presidente Don Epigmenio Cadena, en virtud de que la banda mencionada anteriormente había desaparecido por falta de pesos, que como siempre han escaseado en los municipios, llamo a Ignacio para que la reorganizara y en ella ingresaros nuevos elementos como Julián Morales, Reyes Flores, Manuel Sánchez, José Ma. Casas. José Ma. De los Santos, Sotero Hernández Menchaca, Avelino Ribera, Gonzalo Gutiérrez, Porfirio (Pilo) Salas y por ultimo en el ler año de 1909 organizó la 4ª. Y ultima banda, figurando en dicho conjunto Calixto Sandoval, Jesús Dávila, Luz Medina, Dionisio Morin, el propio Sotero Hernández, Andrés Campos G., José, Maximiano y Pablo Sifuentes, Antonio Garza (Tirso), Tomás Espinosa, Anastasio (Tacho el Diablito) Castro y Sotero Hernández. Este dice que figuraba también D. Cirilo Humeda, pero este señor, compadre de mi padre, para esta fecha ya estaba radicado en Agujita desde 1908. SUS COMPOSICIONES ¡Si nuestro querido coterráneo hubiera florecido en estos tiempos de la Radio, las Sinfonolas, las estereofónicas, la Televisión y de las impresoras de discos por toneladas, sin duda que hubiera ganado una fortuna como Agustín Lara y hubiera vivido espléndidamente. Sus amplios conocimientos musicales, en armonía, composición y contrapunto le daba gran facilidad para hacer las instrumentaciones para la banda y la orquesta que el tenía formada por elementos de la propia banda que dirigía y la que tenía fama en la región. Sus composiciones, aunque mencionaré unas cuantas de las que recuerdo, se contaban por cientos, ¡SI SEÑORES POR CIENTOS! Sus valses, Mazurkas, danza, Shotis, Two Steps, Marchas, Flamencos etc., eran de una inspiración exquisita, delicada, perfectamente "trabajados" musicalmente hablando y con todas las reglas que mandan los tratados de composición. He aquí algunas: VALSES : Inspiración, Corazones que se aman, Teclas de marfil, Pensamientos que Te Envío, dedicado a la Srita. Profesora Salomé Enríquez; Adela, dedicado a la Srita Adela Cuellar; Eloisa (a la Srita. Eloisa de la Fuente), esposa que fuera después de D. Carlos Garza Castro; Carmen (a la Srita. Carmen Garza Castro), Así te Quiero, Entre dos Siglos (que se ejecutó en el baile del 31 de Diciembre de 1899 a las 12 de la noche en el Baile del Casino San Buena y al mismo tiempo en el baile que se daba en casa mi tía Altagracia Neira de Campos; Grato Recuerdo, dedicado a D. Abraham Menchaca Cerna y Altagracia Ancira el día de sus Bodas (1895), Domitila (dedicado a la Srita Domitila Morales; Julia, uno de sus valses más populares que como "Adela" todavía se escuchan con emoción por la actual juventud en muchas partes; Julia está dedicado a la Srita Julia Campos Williars; la Mazurka Isaura (dedicada a Isaura Zertuche). Los Shotis; Feliz Contigo, Tus quince Abriles, Consuelo y otro más, bellísimos por cierto. Danzas: Ana, María y Otila (editadas en la Compañía Nacional de Pianos y Música de Torreón, Coah. En 1909, Las Cuatro Hermanas, dedicada a las Sritas. Profesoras Herlinda, Margarita, Jesusita y Dolores Elizondo. Los Two Steps "Club Conquista" compuesto en el Mineral de Las Esperanzas, Coah., al club recreativo del "Tiro" "Conquista"; Alcalá, dedicado a Diego Alcalá, Jefe de Estación de Nadadores, Editados por "El Arte Marcial" de Cd. Victoria, Tamps., Vamos a los Toros, Viva San Buena, compuesta en Agujita, Coah. En 1907 , y el flamenco Guerrita en San Buenaventura. Este ultimo lo hizo para concursar en el evento que convocó el Presidente Municipal Don Miguel Falcón para honrar al torero Guerrita que iba a torear por primera vez en San Buena. En este concurso tomaron parte el pianista Honorio Rodríguez (Español y luego Mexicano por adopción), Anastasio Luna Tesillos, Mónico Cruz Guevara y Lázaro Hernández (de Monclova), el compositor Cayetano José Mauro Garza, fecundísimo por mas señas, D. Rosalío Sena, director entonces de la Banda de Saltillo; Pioquinto González, violinista y autor de la "Marcha Torreón a Lerdo", Alfredo M. Garza también de una vena fecundísima, que a la sazón dirigía la banda de Muzquiz, el modesto trompetista Damián Flores de Nadadores y otros compositores como J. M. Del Villar, Eduardo Gariel, otro compositor autor de la marcha "Coahuila y Pacífico" , cuyo nombre no recuerdo, Don Pedro Cortinas, de San Pedro de las Colonias, etc., el Jurado encontró más flamenco, más "torero" el paso doble de nuestro biografiado siendo por lo mismo el agraciado con el premio. Fue editado por la Wagner y Levin Suc. Y corrió por todo el país y se ejecutó hasta en España. Tengo también su Melopeya LA CRUZ DEL CAMIÓN de corte semi-clásico, con letra de H. G., de una exquisita sentímentalidad... Lástima grande que su archivo se perdiera, pues ni siquiera sus familiares tienen conocimiento de quién se quedó con tan rico acervo musical y con él se perdió la mayor parte de la obra de su vida! SU DESTIERRO VOLUNTARIO En el año de 1914, más o menos por noviembre, se trasladó de Piedras Negras a Eagle Pass, por que los villistas ocuparon Piedras Negras y temía que lo obligaran a dirigir su banda militar. Allí lo encontré casado en segundas nupcias con Manuela González , de quien hubo por esa fecha, si mal no recuerdo, cinco hijos. En su primera esposa, que murió muy joven y que era muy hermosa, hubo una niña rubia, de ojos azules, bella como su progenitora a quien criaron unos tíos y que se llama Margarita. Durante una breve temporada fuimos vecinos de "puerta a puerta" en Eagle Pass, inclusive trabajábamos juntos primero en el "Cine Majestic" y después en el "Estrella", hasta 1915 en que regresé a P. Negras y luego marché a México. Tiempo despajes fué a vivir a San Antonio en donde compuso su obertura "1926", que dedico a la Unión Filarmónica de San Antonio. Fue en esta ciudad donde sufrió la pena más grande de su vida, pues su esposa se separó de él dejándolo en la más crítica situación económica. Por el año 30 lo encontré en Saltillo, y le escribí entonces varias letras que me pidió periódicamente para unos coros escolares y dos canciones. De pronto dejó de escribirme y creía que se había ido de Saltillo, pues en una de sus anteriores me había dicho que lo estaban solicitando de San Luis para que fuera a dirigir la Banda. Tiempo después, en un viaje que hice a Saltillo me informó mi hermano Félix que había fallecido en la más deplorable situación económica, sólo abandonado de sus familiares; que falleció en la casa de unos amigos suyos que caritativamente lo atendieron en sus últimos días. HOMENAJE Duerma en paz, aquel fecundo e inspirado artista que legó a las generaciones de ayer y de hoy sus bellas y sentidas melodías; mensajes del alma que brotaron a raudales como un milagroso torrente de emociones. Aheda del terruño que ennobleció el solar sambuenenses, ya que por medio de sus composiciones el nombre de mi tierra tan querida fue llevado triunfalmente como una bandera melódica por todo México, Estados Unidos y otros. Fué como un personaje de los que pinta el literario francés Murguer, del Barrio Latino de París. Encastillado en su arte, desparramando sus notas, como lluvias de estrellas sonoras por la tierra, sin pedir más que un aplauso, un simple halago, o un "bravo" para sentirse feliz. Que el dinero para esos bohemios no cuenta. Al menos no contaba en aquellos felices tiempos. INICIATIVA Don Ignacio Rodríguez Zamora es uno de los hombres que han dado honra y prez a San Buena; y sus méritos son suficientes para rendirle un homenaje que inmortalice su nombre, creo de justicia que así como en Guanajuato, a Santa Cruz, el pueblo donde naciera Juventino Rosas, hoy lleva su nombre, que alguna calle, una plaza, alguna escuela lleve el nombre del Maestro Ignacio Rodríguez Zamora, en su propia tierra. Con cuánto cariño veríamos todo los viejos sambuenenses que conocemos el enorme acervo musical que dejó nuestro biografiado, que las HH. Autoridades Sambuenenses honraran su nombre de esta manera. ALGUNOS INTELECTUALES SAMBUENENSES Estas páginas van dedicadas a todas aquellas personas que por su cultura, dieron y siguen dando lustre a nuestro amado terruño. Unos en el terreno de la ciencia, otros en las artes, otros en la literatura, algunos como grandes oradores fueron fuertes pilares del intelectualismo de Coahuila. DR. DAVID CERNA Para delinear esta gran personalidad sambuenense del Dr. David Cerna, bastará que copie la sabia opinión de aquel modesto pero maravilloso filólogo que se llamó Don Manuel J. Rodríguez, en su Antología de Poetas Coahuilense: "DR. DAVID CERNA": Es en literatura una de las más distinguidas mentalidades y tal vez el único que en este dilatado campo haya estudiado en México las obras inglesas y norteamericanas. Es una enciclopedia que ha producido más de cincuenta monografías como Electra, Marco Aurelio, Horacio, Virgilio, etc., Miguel de Servet, personaje de la Historia Griega y romana y de la época medieval. Ha regenteado en universidades de la Unión Americana como Philadelphia, New Orleans, cátedras importantísimas como son las de Historia de las Ciencias, e Historia de la medicina, de humilde cuna aprendió sus primeros estudios en su solar natal, San Buenaventura, Coah., a fuerza de perseverancia y un innato deseo de ilustración, por propio impulso demostrando en ello un gran carácter; se educo en un Colegio de los Estados Unidos y abrazó en pocos años la carrera de medicina". Fue un gran literato cuya propia lírica despertaba en el lector el anhelo exquisito de palpar las cosas de la naturaleza en sus bellas formas. Tradujo poemas de Byron, Pope, Longfellow, Edgar Allan Poe y Thennynson y al gran Shakespeare". Este ilustre sambuenense hizo su tránsito en Uruguay, cuando desempeñaba el cargo de Secretario de nuestra Embajada, allá por los años de 1920 -25. Desgraciadamente, ignoramos porque el nombre de este verdadero sabio no es muy conocido entre los hombres de la intelectualidad mexicana, no obstante su acendrada cultura. También dejó para la posteridad "Bocetos Populares" "Apuntes para la Historia de la Literatura Norteamericana". LIC. MELCHOR C. CADENA Fué el Sr. Lic. Don Melchor C. Cadena un fogoso orador tanto en el terreno político como en la judicatura y como dice Don Manuel J. Rodríguez, "desde sus mocedades fue un verbo motor". Como escritor se distinguió por la pureza de su prosa y sus editoriales valientes que en mucho contribuyeron para echar por tierra la odiosa dictadura de aquel sátrapa que se llamó José Ma. Garza Galán. Fue también un brillante poeta que cultivó todos los géneros pero más se distinguió en la literatura épica. Aquí me permito copiar una de las estrofas de un brillante poema titulado "16 de septiembre" que fue declamado en San Buenaventura el 16 de Septiembre de 1887 por la distinguida hermana del propio autor, Srita. Gertrudis C. Cadena. "Al fin... al fin... tras la funesta noche alumbrando su luz la enhiesta cumbre, el sol de libertad surge candente y se funden los centros con su lumbre, sublime Hidalgo levantó la frente, la indignación en ella centelleaba. era el rayo terrible y furibundo que el vapor de las lágrimas forjaba. Y venerable Dios de la Justicia levántase resuelto y valeroso, porque comprende al cabo que es mil veces mejor morir con honra que sin nombre y honor vivir esclavo". Así sentían los hombres del ayer el patriotismo latir dentro de su corazón, sin importarles para nada su rango social ni posición económica. En un discurso que pronunció en otro año en Saltillo, precisamente glorificado a los héroes se expresó con estas frases proféticas. "La República impera en nuestro Continente, pero el principio de igualdad entre los hombre , que no tiene límites territoriales, partirá de la virgen América para difundirse en los ámbitos del mundo rodarán en Europa las viejas monarquías, si apoyadas en la tradición interna resistir el empuje de progreso intelectual". "El antiguo Continente nos ha enviado enseñanzas científicas que se difunden con pasmosa rapidez en América; nos demostró el A B C de la sabiduría y de las portentosas conquistas del talento, pero recibe en cambio de nosotros. La buena nueva de la igualdad y de la Democracia; y si Asia y Europa enseñan al mundo moderno, América será para el porvenir la Escuela de la Libertad". El Lic. Melchor Cadena, fue un gran orador, escritor lírico y de combate, poeta y periodista y ocupó dignamente un sitial en la Suprema Corte de Justicia a los 27 años, falleció en plena juventud, pues dejó este mundo a los 33 años. PONCIANO GUERRERO GONZÁLEZ Ponciano Guerrero González fue diamante que se opacó cuando más irradiaciones despedía, era como un maravilloso rosal del que a cada momento brotaban rosas de extraños matices y embriagadores perfumes... y así en plena floración, en la cúspide de la fama se nos fue este admirado poeta sambuenense. Nació en San Buenaventura el 3 de enero de 1900 y salió de este mundo el día 26 de Febrero de 1950. Publicó 3 libros EL AGUA SENCILLA (prosas), EL RINCÓN HURAÑO ( haikais) y AGUA CLARA (poesías). Uno de sus más bellos poemas es SILABARIO que copiamos a continuación, porque es para nosotros la fiel expresión de su alma soñadora, y rompe los moldes técnicos de la poesía que él cultivó: - SILABARIO - No sé qué diera por
volver a ver ¡Vocales Mi silabario abría la
misma perspectiva ¡Llaves humildes,
burdas, aplomadas, Queda aquí de mi mano Miguel Paredes Campos dijo de él en un juicio crítico que he leído en ONCE POETAS DE NUEVA EXTREMADURA, de mis fraternales amigos el Pedagogo Federico Berrueto Ramón y el poeta y Lic. Jesús Flores Aguirre: "Veamos en la manera pensante del poeta un YO firme y cristalino sin difusiones delicuescentes, porque tanto dentro del concepto emocional interno como en la esencia misma de su poemas, ajusta su temperamento con una suavidad natural y sencilla. Por esto mismo no hay en sus versos una fertilidad de palabras coruscantes; todas tiene el valor normal de la emoción diáfana , de lo que da por sí mismo el propio ritmo de las cosas que armonizan con su simpatía". RAÚL NEIRA HERNÁNDEZ, POETA Y PERIODISTA Nació en San Buena el 10 de Diciembre de 1907 y dejó de existir el día 30 de Agosto de 1951 en la Ciudad de México. Sus padres Don Mariano Neira Esquivel y Doña Felipa Hernández de Neira. Sus estudios primarios los hizo en la escuela Ignacio Zaragoza, de su tierra natal y cursó tres años de bachillerato en la Ciudad de saltillo. Colaboró en varios periódicos de provincia, ocupó la Dirección de la Biblioteca Pública del Estado y otros puestos burocráticos. Desgraciadamente la obra de Neira Hernández está dispersa en revistas, Diarios, etc., ya no editó ningún libro. Uno de sus más tiernos poemas es el llamado CARIDAD: CARIDAD Si ves un mendigo No seas rebelde Son seres errantes Socórrelos, hombre RAÚL NEIRA HERNÁNDEZ fue un atormentado, vivió una vida de bohemio y supo dar cuanto pudo de su intelecto con modestia y honradez. MARIA LUISA VELA DE GUTIÉRREZ POETISA MARIA LUISA VELA DE GUTIÉRREZ, es una exquisita y delicada poetisa que continuamente ha venido produciendo poemas de varios géneros. Es de una feminidad seductora y vacía en cada uno de sus poemas pedazos del corazón y de su alma cuando se adentra en el espacio sagrado del hogar. Su producción es copiosa y la mayor parte aún se encuentra inédita ¿Qué lastima! El Semanario "SOLIDARIDAD", órgano periodístico del Círculo Mercantil de Monterrey, publicó en 1960 algunos de sus poemas, por cierto, todos deliciosamente logrados. También cultiva la literatura humorística Epistolar, como lo veremos más adelante, pues vamos a copiar en seguida un tierno y emocional poema que ella tituló: EL CALENDARIO A la memoria de mi Santa Madre "Existe en casa un
calendario Constantemente por la
mañanas, Por mucho tiempo
quedóse fija Vinieron días de
inmenso duelo Por fin, un día, triste
y llorosa Y cada vez que del
calendario
En la literatura humorística epistolar he tenido oportunidad de leer varias, cartas en verso que se cruzan con su hermano político, mi amigo Adolfo Gutiérrez Ancira. Cierto día Adolfo le Escribió una carta en cuartetas de las que voy a copiar algunas, y ella, le contestó a vuelta de correo en la misma forma. Le decía Adolfo: "Mi muy querida cuñada- -tomo el lápiz pa escribirte- -para no decirte nada- -pero... al fin, voy a decirte. Dile a Reinold, hoy de prisa- -que estoy muy agradecido- -por lo que él me ha servido- -para sembrar la hortaliza. Las semillas que le encargué- por reembolso las mandaron- -y el sábado las saqué- -porque en esa las pagaron- -De canción voy a cambiar aunque en la misma tonada- -quiero una navaja DADA- -que tú me las has de mandar- -Hace años que compré una navaja especial;- -y podado yo un peral- -no supe onde la dejé-. -Dejé entonces de traerla- -te lo dijo y te lo juro- -que por tiempo tan duro- -no he podido reponerla-. -Este caso es bien sencillo- -y le pasa a cualesquiera- -pues de la misma manera- -perdí también un cuchillo". -Ah, se me había olvidado- -un cinto también pedirte- -que el que uso... quiero decirte- -que está todo reventado- . -Con mis palabras sencillas doy las gracias a los dos- -y esperen allá de Dios- -que atrasen sus manecillas- . -ninguna palabra necia- -encontrará en mi escrito- -muchas gracias, te repito. Tu cuñado que te aprecia" Y nuestra inspirada y simpática poetisa contesto a vuela pluma: Cuñado muy estimado. Espero que la presente- -te encuentres perfectamente- -y de la vida encantado-. -Ya supondrás la sorpresa que con tus versos me has dado;- -si poeta has resultado- -es natural mi extrañeza.. te emularé en la puntada- hilvanando estos renglones- -mas yo de poetisa...¿Nones!- -no tengo ni la fachada- . -No obstante le haré la lucha- -aunque con frases sencillas- -y no esperes maravillas- -pues mi ineptitud es mucha-. -... que agradezcas me da gusto- -de mi esposo los servicios- -ya que tales beneficios- -agradecerlos es justo-. -Espero, en lo que me pides- -poder luego complacerte- -yen los giros de la suerte- -dichos favores no olvides-. -Ya trataré de mandarlos- -en cuanto pueda- -descuida- -si Dios me concede la vida- -ya pronto voy a comprarlos". Ojalá y algún día no lejano, nuestra culta e inspirada paisana nos dé la grata sorpresa de editar en un libro sus muchos y hermosos poemas. Coahuila lo pide y San Buena lo exige.
PROFESOR AURELIANO ESQUIVEL CASAS Fue el Prof. Aureliano Esquivel una de las columnas más firmes del Magisterio no sólo de Coahuila, sino de la la Republica. En la propia Secretaria de educación ocupó dignamente muy altos cargos, los que supo desempeñar honrosamente, pues era un Pedagogo con una amplia cultura y un hombre que continuamente estaba al día de los adelantos de la educación en todos los países del mundo. Un Jardín de Niños lleva su nombre en San Buena, muy merecidamente pues de esta manera se hace honor a quien supo poner en lugar preferente el nombre de su querida tierra que tanto amó. PROF. DON AGUSTÍN BOONE Este querido Maestro de tres a cuatro generaciones llegó a cumplir sus Bodas de Diamante como Profesor de Instrucción Primaria. Fue un apóstol de la niñez. Puso en las mentes de cientos de niños las benditas luces del saber y hoy, muchos de sus discípulos veneran su memoria. Su hijo Juvenal, quien también abrazó la carrera del Magisterio ha sabido honrar la memoria de su progenitor, pues es un Maestro que como su señor padre ha dedicado la mayor parte de su vida a arrancar de la tinieblas del analfabetismo a dos generaciones. PROF. MAURILIO P. NAÑEZ El Profesor Don Maurilio P. Nañez es otro valor intelectual sambuenense que se ha distinguido como Pedagogo, Escritor, Poeta, Periodista y Conferencista. Hizo sus primeros estudios en nuestra tierra y obtuvo su titulo de Profesor de Instrucción Primaria en la Escuela Normal del estado de Coahuila. Ha desempeñado puestos muy distinguidos tanto en las Escuelas Primarias del estado como en la Federales, ocupando el puesto de Director General de Educación Federal en algunos Estados del la Republica. Es autor de varios libros escolares y uno de Recitaciones para alumnos de las Escuelas Primarias. Pertenece actualmente a varias asociaciones magisteriales, científicas y literarias de la Republica. Es uno de los mentores coahuilenses que ha recibido la Medalla "Altamirano", de la Sria. de Educación por sus méritos en 50 años de laborar en las escuelas. LIC. ALBERTO R. VELA De buena gana haríamos un juicio crítico de la obra literaria y jurística de atildado poeta y penalista notable , Lic. Don Alberto R. Vela, quien actualmente desempeña un sitial en la suprema Corte de Justicia de la Nación. El Lic. Vela entre otros de sus libros tienen uno titulado: "GUERRA TOTAL", en el que hace la relación de la Segunda Guerra Mundial, en versos dísticos, de una manera notable. Es una obra titánica, admirablemente documentada y desarrollada cronológicamente desde sus inicios hasta el terrible final. Su honradez acrisolada en todos los actos de su vida, su dedicación al estudio de las ciencias jurídicas lo colocan en uno de los más elevados niveles de la actual intelectualidad mexicana. DOCTOR DON MARIANO ZERTUCHE El Dr. Mariano Zertuche fue uno de los benefactores de San Buena, romántico y Quijote por naturaleza ejerció su profesión haciendo actos de filantropía, que le dieron fama. Fue bondadoso, amable digno y valiente, Fue escritor de combate, político distinguido y a él debe San Buena la construcción del Palacio Municipal que él costeo personalmente desde la primera a la última piedra. PROFESOR Y MAYOR FÉLIX NEIRA BARRAGÁN Como se trata de mi hermano no quiero divagar mucho sobre su personalidad porque temo que algún paisano diga que "me fui a la cargada". Me concentraré a decir que terminada su carrera como Maestro de Instrucción Primaria en 1909, fue maestro en Saltillo; en 1910, Director de las Escuelas del Municipio de Nadadores y Director de la Escuela Benito Juárez de la misma Villa. En 1911 y 12 fungió como Director en el Mineral de La Agujita, y en 1913 dejó el magisterio para abrazar la causa de la revolución, con las armas en la mano, pues ya desde 1909 y 10 se habían iniciado en la prensa como periodista de combate. Fue Diputado al Congreso del Estado, oficial Mayor del Gobierno del Lic. D. Gustavo Espinosa Míreles y en 1927 volvió al magisterio sirviendo como Inspector de las Escuelas Federarles, en San Luis, Nuevo león y Coahuila. Ha cultivado la poesía desde muy joven, tanto la lírica, como la épica, la amatoria, la bucólica y la folklórica. Actualmente funge como Director de la Biblioteca "Manuel Muzquiz Blanco" en Saltillo. He aquí uno de sus muchos poemas campiranos que tiene el sabor de estas tierras nuestras; se titula IDILIO CAMPESINO Frente a la casona de
viejos portales El Prof. y Mayor Neira Barragán tiene varios libros inéditos de versos ensayos histórico, algunas monografías y un libro sobre Pedagogía He aquí otros nombres de la intelectualidad Sambuenense que debemos recordar con veneración y cariño, unos ya duermen el sueño eterno y otros luchan hoy en los campos de la ciencia, del arte, de la literatura, manteniendo latente el nombre de su tierra de origen que por más humilde en más grande D. SANTIAGO RODRÍGUEZ, que fuera Diputado al Congreso Nacional Constituyente de 1824 LIC. ANDRÉS RIVERA. Jurisconsulto de una honradez extrema que litigó en Coahuila y el extranjero. PROF. OCTAVIO FLORES CHÁVEZ. Orador de verbo fogoso, revolucionario y mentor de la niñez durante muchos años. PROF. SILVESTRE A. FLORES. Pedagogo de la Generación de 1909 que todavía hoy está al frente de una Academia Comercial en Monclova. DON JOSÉ ABEL AYALA Egresado de la Escuela Normal de Nuevo León y avecindado en esta villa hasta su sensible deceso. Uno de los Maestros más queridos en San Buena por su bondad y sabiduría. SRITA ANGÉLICA ESPERANZA FLORES. Profesora , poetisa y escritora. SRITA EGLANTINA FLORES. Maestra Normalista y también como su hermana Angélica ha publicado bellos poemas, artículos y cuentos en los Diarios y revistas de provincia. Ambas son hijas del Maestro Octavio Flores Chávez. SRITA. MARIA COSSÍO MORALES. Profesora Normalista, quien en Torreón donde radica actualmente, ha publicado muy bellos poemas y es una bella esperanza en el mundo de la literatura. GENERAL BRUNO NEIRA GONZÁLEZ. Quien, sin ser intelectual, sino un hombre sencillo y revolucionario, ascendió desde Sargento Segundo hasta General de Brigada por méritos en campaña y ocupó la Gubernatura del Estado en dos ocasiones, cubriendo interinatos, habiéndolo hecho con ecuanimidad y asombroso acierto. CORONEL PABLO MEJÍA En el anuario "Humanistas" 1962 encontré esta valiosa ficha de otro Sambuenense que merece ser recordado con veneración, la que incluye FRANCISCO R. ALMADA en su artículo "HOMBRE DE NUEVO LEÓN Y COAHUILA EN LA DEFENSA DE PUEBLA Y PRISIONEROS EN FRANCIA EN 1863": PABLO MEJÍA: Nació en el pueblo de San Buenaventura, Coah., el año de 1830 y comenzó la carrera de las armas el 28 de junio de 1855 como Subteniente ayudante del General Valentín Cruz; ascendió a Teniente el 2 de Agosto siguiente y, durante la Guerra de Reforma, militó a las ordenes del General Vidaurri. En diciembre de 1861 se incorpora al Batallón Reforma y asiste a las funciones de Armas de Acultzingo y el 5 de Mayo. Estuvo en el Sitio de Puebla, ganando el ascenso a Capitán, después de la rendición de la plaza fue deportado a Francia e internado en Bourges. Quedó en libertad sin condiciones habiendo regresado por España y Nueva York y el 10 de Mayo de 1865 se presentó al general Francisco Antonio Aguirre, continuando la lucha en contra de los invasores. Obtuvo patente de Mayor, participó en las operaciones del Ejército del Norte hasta la caída del Querétaro y en seguida fue comisionado para custodiar a los prisioneros imperialistas enviados a San Luis Potosí. Sirvió varios años en Pagadurías, volvió al activo del Ejército y falleció siendo Coronel poco antes de Noviembre de 1899, pues en esta fecha su viuda Doña Carlota Benavides, solicitó una pensión al Congreso de la Unión, en recompensa de los servicios que había prestado a la Nación. Con toda intención hemos dejado al último a nuestro nunca bien llorado DR. HELIODORO RODRÍGUEZ., a quien tanto debe San Buena. El escribió una interesante y bien documentada Monografía de nuestro terruño. Fue un ferviente apasionado de su tierra por la que hizo todo cuanto le fue humanamente posible. La Plazuela situada en la parte posterior de la antigua residencia y farmacia que fuera del Doctor e Historiador Regino Ramón, lleva su nombre orgullosamente.
EL GRANIZO A San Buenaventura, la dulce tierra que me vió nacer; donde siendo un niño, fui testigo de este drama que dejó eterno impacto en mi vida -Ah qui año tan güeno -¡Ora si me caso! Me compro un sombrero, ¡Jesús qué jué´ so! La nube se cierne
implacable ¡Pobres esperanzas
grandes y risueñas! Las mujeres lloran... -Ay, Padre de mi alma! Y mientras alumbra la
luna hechicera -Mañana te va en
ca´l´amo, El viejo en silencio se
enjuga una lágrima Y ALLÁ EN LOS JACALES SE ESCUCHAN LOS LLANTOS POR LA ESPERANZAS QUE SE DESTROZARON! MANUEL NEIRA BARRAGÁN (*) Era superstición muy marcada disparar balazos a la nube que traía granizo dizque para desbaratarla.
LA VUELTA AL TERRUÑO ¡Por fin te miro San
Buena! Recuerdas, guapa morena? Hoy te traigo este
mensaje Mi San Buena... mi San
Buena!... Tu placita tan coqueta Y tu romántica iglesia Tus nogales patriarcales Tus mezquites empolvados Cerro de Santa Gertrudis Sabes a gobernadora, Ay, San Buena!... Mi San
Buena!... Escrita en San Buenaventura especialmente para declamarla en la Velada Artística de Final de la Feria de 1945. MANUEL NEIRA BARRAGÁN
LA CANCIÓN DE MI PUEBLO Cantan las montaña, el
río, Canta su canción el
trigo Seis días de la semana Cae la tarde; canta el
sol Es la hora de la
oración Cantan las casitas
grises, La noche llega vistiendo Ésta, un día y otro
día MANUEL NEIRA BARRAGÁN. COMO NACIÓ LA SOCIEDAD MUTUALISTA "MELCHOR OCAMPO" Este espíritu de progreso de los hombres de mi tierra es proverbial ¡ Son de una Decisión única. Se proponen hacer algo que sea en beneficio del pueblo y lo hacen cueste lo que cueste. Son de una iniciativa envidiable. Su tesonería es de la buena, porque siempre lleva un propósito noble y sano que redunda en beneficio de todos . Basta la idea de un hombre de bien para que la obra se realice y a ella se unen todos los sambuenenses por que saben que se va buscando la prosperidad de los hijos de este solar. Para que la actual generación y las futuras conozcan de cómo se formó la Sociedad Mutualista "Melchor Ocampo", que el año de 1960 cumplió su cincuentenario, esa digna institución que ha agrupado para la fecha a los sambuenenses desde 1910 sin distinción de clases, ni banderías políticas, ni de creencias religiosas, que ha sido una madre amante y cariñosa que durante más de cincuenta años ha aliviado el dolor de cientos de sus afiliados porque ha llevado el auxilio oportuno para resolverles sus problemas personales y hogareños cuando los han necesitado. Que quien fue el hombre que tuvo la idea de crear una sociedad mutualista? Que cómo se inició ésta? Vamos a decirlo y permítaseme que aclare que por tratarse de uno de mis familiares, DON MARIANO NEIRA ESQUIVEL, hermano de mi padre, no diré de él más que la verdad y solamente la VERDAD, pues soy enemigo de quemar incienso a propios y extraños.
UN BAILE HISTÓRICO EN SAN BUENA (1) Era una tarde calurosa del mes de Agosto, el día 3, por más señas del año de 1910. ¡Faltaba un mes para celebrar los festejos patrios del Centenario de nuestra gloriosa Independencia! La risueña plaza Zaragoza estaba inundada de trinos y de sol, el aire traía aromas de azucenas y rosas. El viejo reloj de la parroquia hizo sonar sus lenguas de acero, cinco notas amables sonaron y sus ecos llegaron hasta las casas todas del pueblo de cuyas chimeneas salían los humos esparciendo olores a carne asada, a café u a las típicas tortillas de harina para la cena que se acercaba. En uno de los andadores de la plaza sentados en una banca, se encontraban unos jóvenes en amena conversación: el ilustre y nunca bien llorado Maestro Aureliano Esquivel, recién egresado de la Escuela Normal de Saltillo, Manuel Flores García, también Profesor, y el inspirado compositor Sambuenense Sotero Hernández Menchaca -los dos primeros ya duermen el sueño eterno - y el ultimo vive actualmente en Wichita, Texas a donde emigró voluntariamente desde el año de 1913. De pronto alguien de ellos -los tres sin duda estaban enamorados- dijo: Vamos a hacer un baile el 31. ¿Qué les parece? -Magnífico aprobaron los otros dos. Tú, Sotero, te encargas de conseguir la casa de tu tío Mariano Neira, las sillas y la música, ya que eres"de la arma" y puedes conseguir que nos cobren más barato. (1) Antes de esta junta que realmente fuera de sorpresa, varios Sambuenenses habían celebrado otra anteriormente con el mismo fin en la casa del Sr. Emilio Rodríguez Riojas, sita en V. Carranza y Puebla, el 28 de julio de ese mismo año de 1910, pero en el momento en que se iniciaban sus pláticas formales para la fundación de la mutualista, llegó la policía y la disolvió por órdenes del presidente Municipal, pues le habían llevado la noticia de que aquellos ciudadanos estaban conspirando para levantarse en armas en contra del Gobierno del Presidente Díaz. La invitación la haremos verbalmente asentó Flores García. ¡Aquellas invitaciones inolvidables, tan peculiares en esa época!. Iban los comisionados con su mejor trajecito, casa por casa y hacían la invitación en esta forma, después de los saludos de costumbre, bien al jefe de familia si estaba presente, a la señora, la hermana o hermano mayor que los recibiera: La Comisión que "suscribe", tiene el honor de invitar a usted y a su estimable familia al baile que tendrá lugar mañana a las 8 de la noche en la casa del señor... (en esta vez) Don Mariano Neira, anticipando a ustedes las gracias más expresivas por su asistencia. Sotero dejó a la vecindad sin sillas en unas horas del día 31 en la mañana y fue la orquesta de Maximiano, José y Pablo Sifuentes en la que figuraban en esa ocasión Antonio Garza (Tirso) cornetista y Don Antonio Morales contrabajista, la que amenizó el baile. El baile en esta vez fue por la tarde - costumbre muy popular entonces- y dio principio a las 4 (las 16 horas) con la jacarandosa polka -LA PULGA- original de Pablo Sifuentes. El baile era encantador, la sala estaba llena de bellas muchachas, la orquesta se deshacía ejecutando aquellos ritmos tan simpáticos, bien un cadencioso valse, un complicado Shotis, un Two Step, una polca, una mazurca suave, lenta, de una melodía nostálgica que invitaba a decir frases exquisitas al oído de la bien amada o una danza triste, romántica, o para variar unas alegres y traviesas danzas calabaceadas, de cadena o una marcha como "lindas Mexicanas", tan en boga en esos días. Al terminar una "parada", el jefe de la casa, Don Mariano Neira Esquivel, de pie en la puerta principal, con voz firme y sonora dijo, más o menos estas históricas palabras: "Distinguidas señoritas y estimables caballeros, os ruego por un momento su atención: Consultó su reloj y añadió: Las cinco en punto. En esta hora solemne en que me dirijo a ustedes para poner a su aprobación una noble idea que he venido alimentando por mucho tiempo en mi cerebro y que he guardado en el fondo de mi corazón, la de formar en nuestro pueblo una sociedad mutualista que sea un lazo más de fraternidad entre nosotros los que amamos tanto a San Buena. (aplausos) Pongo en manos de ustedes esta mi hija espiritual y espero que sabrán crearla y hacerla grande y respetada. Al arrojar esta semilla del mutualismo en esta tierra sagrada, espero, y así lo pido a Dios, que ustedes sabrán cultivarla para hacerla que con el agua bendita de vuestra inteligencia y buena voluntad y que no la dejáis morir jamás ..." Y no pudo más, porque las lágrimas brotaron de emoción por aquellos ojos buenos y humildes que un día se cerraron para siempre, víctimas de la traición de un infame. Fue uno de tantos mártires de la causa de la Revolución en nuestro amado pueblo! . Y como dije al principio, en ese mismo momento después de los aplausos y felicitaciones para el Gran iniciador de la que ha sido la Institución Mutualista que tanto honra a San Buena, se procedió a nombrar Mesa Directiva y en una palabra a darle forma oficial a tan noble idea. Antonio Sánchez Neira puso el nombre de "Melchor Ocampo", el que se aceptó en medio de sonoros aplausos. Fue el profesor Don Aureliano Esquivel quien formuló el acta constitutiva, la firmaron entre otros las siguientes personas: Mariano Neira Esquivel, Prof. Aureliano Esquivel, Sotero Hernández, Manuel Aguilera, Mauricio Garza A., Francisco G. García, Jesús Cepeda, Jaime Menchaca Jr. Abraham Menchaca, Francisco Falcón Guajardo, Ramón F. Cerna, Anselmo Ramos, Julián Morales, Eugenio Sánchez, Eloy Garza, Jerónimo Morales, Ramón F. Cárdenas, Raymundo Romo, Luis F. Castellanos, Amado Campos, Isidro Castillo Ruiz, Ernesto Menchaca, Arnulfo Narváez, Marcelino Cárdenas, Jesús Ma. Charles, Francisco Ramírez, Nemesio Cárdenas, Rafael Molina, Marcos Cárdenas, Diego Campos Neira, Marcelo Prieto, Catarino González, Leonides Sánchez, Luis Rodríguez, Felipe González, Prof. Manuel Flores García y siguen más firmas. La primera Mesa Directiva, quedó integrada de la manera siguiente: Presidente Eugenio Sánchez (2) Vicepresidente Julián Morales: Secretario Prof. Aureliano Esquivel; Pro-Secretario, Prof. Manuel Flores García; Tesorero, Mariano Neira Esquivel; Primer Vocal, Abraham Menchaca G.; Segundo Vocal, Ramón F, Cárdenas; y Tercer Vocal, Jaime Menchaca hijo. No quiero cerrar esta "Estampa" que tiene un gran significado histórico para San Buena y en particular para la Sociedad Mutualista "Melchor Ocampo" sin dejar asentado algunos nombres de la encantadora concurrencia femenina ! tan entusiasta¡ que con su presencia enmarcó dentro de un ambiente de belleza y juventud, de optimismo y amor al terruño, esa efemérides que habla de perdurar eternamente entre los grandes sucesos de San Buena. He aquí su nombres: SEÑORITAS: Isabel, Celia y Felipita Neira Hernández, María y Leonor Hernández, Cleotilde y Zapopan García, Leonor Menchaca, Dorotea Garza, Leonor María y Jesusita Narváez, Felicitas y Luz Campos, Ramona Sánchez Reyes, Elisa y Altagracia Falcón, Andrea Morales, Marcela y Estefanía Molina, Nela Garza, Nereida Cantú, Catalina Rivera, Agustina y María Rivera, Elvira Samaniego, Altagracia González, Carolina Lozano, María de Jesús (Chucha) y Rosa Adán, Julia Campos y Feliciana Campos W., Teresita Campos, Matilde y Adelaida Charles, Toña De la Fuente, Juanita Jiménez, Adelina Menchaca, Virginia y Pepa Prieto, Victoria Cárdenas, Isabel y Carlota Cossío, María y Mela (Manuelita) Campos, Rosa Gutiérrez y Adelina Garza y María Ramos. Así nació esta noble institución que es una de las pioneras del mutualismo en México, ya que lleva cumplido su primer cincuentenario con otras como la Obreros del Progreso de Saltillo que cumplió 53 años el 4 de marzo de 1961; el Círculo Mercantil Mutualista de Monterrey que el primero de junio del 61 cumplió sesenta años; la sociedad Mutualista "Ildefonso Fuentes", de Monclova que se fundo el 9 de junio de 1889; la "Zarco de Artesanos", de Saltillo que se fundó el año de 1863 y otras dos más, una de Sinaloa y otra de Veracruz, que según me informa el buen amigo Pedro Vela Rodríguez, actual Administrador del Círculo Mercantil Mutualista de Monterrey. Se ha honrado la memoria de Don Mariano Neira fijando el 31 de agosto de 1960, una placa en la casa que era de su propiedad y que fue la cuna de la Sociedad Mutualista "Melchor Ocampo, nidal de hombres fuertes, crisol donde se han fundido los más caros anhelos de los hijos de esta tierra para cristalizar en la más bella de las realidades. (2) El Sr. Don Eugenio Sánchez, desempeñó el cargo de presidente por muy breves días, pues, por equis circunstancias hubo de renunciar y se designó al Sr. Don Miguel Gutiérrez Díaz, quien fungió en la Presidencia durante el resto del primer período que marcan los estatutos, o sea un año Los tiempos has cambiado diametralmente de aquellos días ensoñadores a estos en que vivimos continuamente viendo adelantos fantásticos de la ciencia. San Buena ha evolucionado, ha tomado un digno lugar en esta era de renovaciones y hace acto de presencia en el programa constructivo de México. Cuenta en la actualidad con magnífica carretera, calles pavimentadas, agua potable, luz eléctrica, se está construyendo la red de drenaje, hay chalets, casas modernas, industrias pequeñas y otras típicas, como los Molinos de Cilindros de San Buena y los del Sr. Blanch; en el Comercio contamos en primer lugar a la Unión Mercantil San Buena; existen sucursales del Banco Fronterizo y del Ejidal; la agricultura se ha mecanizado; las vías de comunicación se han multiplicado hasta las rancherías y ejidos del municipio, existen magnificas escuelas, se está terminado de construir la Secundaria y pronto se iniciarán los trabajos de construcción de un Hospital. Por fin, San Buena, gracias al empuje de sus actuales dirigentes va camino de la prosperidad. La tradicional tesonería y espíritu de trabajo de sus hijos se habrá de colocar en un futuro no muy lejano en una de las primeras ciudades de Coahuila. Allí están respaldando lo que aquí dejo dicho las actividades ejemplares de Don Abel Ayala, Don Eloy Rivera, Don Efrén Villarreal, Don Pedro V. Rivera, Don Romeo Villarreal, Don Enrique Thomae, Don Jesús Gutiérrez Boone, Don J. Guadalupe Gutiérrez Boone, Don Daniel Menchaca, Don Enrique Rodríguez, el Dr. Emérico Ayala, el Dr. Francisco Martínez Calderón, Don Francisco Aguilera, Don Gustavo Falcón, Don Agustín Gutiérrez Boone. Y vienen tras ellos superándose así mismos los muchachos de la nueva generación como el Dr. Heliodoro De la Garza, el Dr. César Flores Flores, el Ing. Antonio Rivera, Carlos Thomae Garza, José María Campos, Manuel Treviño Rivera, Julio Carrales, Carlos Sánchez Barrera y otros más que siguiendo el ejemplo de sus tras abuelos se parten el corazón por engrandecer a su querida San Buena. Y por ultimo, qué elogio podríamos hacer de las damas que por su propia iniciativa han logrado formar una asociación fuerte y digna, la que cuenta con su edificio propio, mobiliario, etc., y el cual es el centro de reunión de la flor y nata no sólo de la buena sociedad sambuenense sino sirve también el lazo de unión entre las familias de Nadadores, Monclova, Cuatro Ciénegas y poblaciones cercanas? Nos referimos al Casino de San Buena A. C. Que agrupa a todas las damas de San Buena y el que fue fundado gracias a la iniciativa de las señoras Doña Elodia González de Gutiérrez y Ofilia Boone de Villarreal, quien durante su actuación en la Mesa Directiva del Club Femenino "Orquídea", crearon la idea de fundar el Casino y poniendo mano a la obra, en poco tiempo lograron formar una agrupación de 50 socias, quienes aportaron por cuotas iguales adquirieron la vieja casona que fuera del patriarca de San Buena Don Cayetano Ramos Falcón, para asiento del Casino San Buena A. C...-Este se inauguró el 1° de julio de 1955-. Estando formada la primera Mesa Directiva por las damas siguientes: presidente, Ofilia Boone de Villarreal; Vice-Presidente, Elodia González de Gutiérrez; Secretaria, Hermelinda G. Menchaca; Sub-Secretaria, Sra. Edelmira Ayala de Flores; Tesorera, Sra. Hortensia T. de Villarreal; Sub-Tesorera, Sra. Altagracia M. De Villarreal; 1er Vocal, Elba Villarreal de Gutiérrez; 2° Vocal, Sra. Josefina Rodríguez de Aguilera; 3er Vocal, Sra. Concepción Rodríguez de Ayala; Comisaria, Sra. Tita G. de Villarreal y Suplente de Comisaria, Sra. Adelina Morales de Villarreal. El Casino celebra sus bailes mensualmente y en ellos se congregan las familia mencionadas y disfrutan de horas plenas de sana alegría dentro de un ambiente de comprensión, de afinidad , que merece nuestro más alto elogio. Hace poco se inauguró la "Cueva del Club de Leones"; un hermoso edificio situado por la calle Ramos Arizpe, el que cuenta, con una huerta maravillosa de nogales, árbol emblemático de la región, grandes salones y demás departamentos propios de edificios de esta naturaleza. Adelante, Paisanos! Que nada os detenga , seguid pugnando diariamente por engrandecimiento cultural, industrial, agrícola y social de nuestro amado terruño. Que el espíritu de vuestros ancestros los ilumine para que sea San Buena una de las primeras ciudades del Norte de nuestra patria. ALGUNOS DATOS HISTÓRICOS POCO CONOCIDOS SOBRE LOS ORÍGENES Y FUNDACIÓN DE SAN BUENAVENTURA. Cuando mi gran amigo José Flor Navarro (Q.E.P.D.) anduvo haciendo muy importante investigaciones históricas para escribir la Monografía de la ciudad de Monclova, me hizo el favor, por indicaciones que le hice, de conseguirme algunos datos desconocidos sobre la fundación de San Buenaventura, los que quiero dejar aquí escritos como corolario de estas páginas que he dedicado el solar donde ví la luz primera. Estos datos fidedignos y en su mayoría desconocidos-repito- sobre de cómo fue la fundación de San Buena, parten de la expedición que comandó el Alférez Real y teniente de Alcalde Mayor adjunto a la expedición encabezada por Don Antonio Barcarcel Rivadeneyra y Sotomayor y FERNANDO DEL BOSQUE. Es de advertir que en aquella ocasión Barcarcel Rivadeneyra y Sotomayor no participó en las jornadas por estar enfermo, según se asienta en los informes que Del Bosque rendía diariamente mismos que permitieron asegurar, que los primeros españoles que pisaron San Buenaventura fueron los que encabezaba dicho Alférez, quien, dicho sea en su honor se merece la fama de haber sido el primero que fundo poblados por estas latitudes, sólo que la historia dirigida lo ha hecho víctima de las envidias e ingratitudes de que estamos plagados. He aquí lo que dice Del Bosque en su informe (*) ..."En la probiencia de la nueva Extremadura de Coahuila en treinta dias del mes de abril de mil seiscientos setenta y sinco años, yo Fernando del bosque teniente de alcalde maior de ella sus poblasonnes y conquista y alfreres real de ella que autuo conforme lo dispuesto por no aber escribano publico ni real en mas de sien leguas abiendo salido oi de la ciudad de nuestra Señora de Guadalupe de dicha provincia en cumplimiento de lo mandado por el capitan D. Antonio Barcarcel Riva de Neira y Sotomayor alcalde mayor de dicha provincia como consta dicho mandato en auto que oi dicho dia iso, que para que los autos originales de poblasson y conquista demanado de Pablo indio Capitan de la nación "manos prietas" y las mas e la asistencia del rio del norte y su comarca y los mas que en el se contiene a que me remito, y echa dicha salida con los españoles y gobernador capitan alferes e indios del pueblo de San Miguel de Luna de dicha ciudad y en compañía de los padres comisario misionero Fr. Juan Larios y Fray Dionisio de San Buenaventura capellan de dicha conquista d la orden del seráfico de San Francisco y caminado rio debajo de dicha ciudad asia el norte y abiendo llegado a un puesto que dijeron llamarse "del pajarito" en dicho río como hasta dies leguas de dicha siudad que aye yermo y despoblado y sin ningunas muestras de aberlo sido antecedente en que aprendi y tome posesión real en nombre del rey nuestro señor Don Carlos Segundo que Dios guarde y tome posesion en forma de derecho hise auto, mande alsar una cruz alta de palo y me pasie por dicho puesto a orillas del rio en que vi muchos peces y sacaron algunos de que di fe y le puse por nombre a dicho puesto San Felipe de Jesús y para que en todo tiempo conste lo asente por auto que firme con los testigos de mi asistencia que lo fueron Ambrosio Berlanga y Diego Luis Sanches y lo firmaron dichos padres conmigo, comisario misionero y capellan. Fernando del Bosque. Fr. Juan Larios. Fr. Dionisio de San Buenaventura. Ambrosio Berlanga. Luis Diego Sanches". El documento antecedente claramente manifiesta que la expedición salió hacia el norte siguiendo el derrotero del río Monclova y que ella se componía de algunos españoles y de indios del Pueblo de San Miguel de Luna. Sabido es que en Monclova, antes llamada Almaden y luego Nuestra Señora de Guadalupe la población española. Por la época que cita del Bosque estaba al oriente de la loma de la iglesita de Ntra. Sra. de Zapopan y la indígena al poniente de dicha loma; lo que llaman desde hace muchos años "El Pueblo" pero cuyo nombre es de San Miguel de Luna. Del Bosque cita en su jornada una distancia de aproximada de diez leguas entre Monclova y San Buenaventura. A continuación del informe anterior del propio Fernando del Bosque dice:" En dos días del mes de maio de dicho año -1675- yo dicho alcalde mayor de dicha conquista y sus poblasones abiendo antecedido al salir del puesto de San Felipe de Jesús el día primero de dicho mes siempre caminando asia el norte y por todo el dicho rio en compañía de los padres comisario misionero Fr. Juan Larios y capellan Fr. Dionisio de San Buenaventura, españoles gobernador e indios dichos llegue y reconosi como en distancia de hasta cuatro leguas al parecer se juntaba dicho rio con otro y caminado por el asia el norte dejando por la mano derecho asia don el sol sale unos serros grandes con bufas de peñasco grande como pilón y pasando delante de ellos habiendo llegado a un paso de un rio que llaman de Nadadores que todo lo aye yermo y despoblado tome y aprendi posesion real n el real nombre de todo ello, me pasie por la tierra ise auto y este día se dio la doctrina cristiana a los indios, sacaron pescados de dicho río que es caudaloso tiene alamos y mucho monte de mesquite a sus orillas y dista poco de San Felipe ise levantar una cruz alta de madera en la orilla de dicho río y en dicho paso y puesto y le puse el nombre de San Francisco del Paso y doi fe aver visto sacar de dicho río bagres grandes robalos, mojarras, tortugas, jicoteas, bobos, anguillas i tenerlas en mis manos i para que en todo tiempo conste los asente por auto que firme con testigos de mis asistensia que lo fueron Diego Luis Sanches y Ambrosio Berlanga y lo firmaron tambien dicios padres. Fernando del Bosque. Fr. Juan Larios. Fr. Dionisio de San Buenaventura. Ambriosio Berlanga, Diego Luis Sanches. (*) En estos documentos se ha respetado la ortografía y se hace constar que existen en el Archivo que dejó la real Audiencia en la ciudad de Guadalajara, Jalisco. A partir del informe anterior, dice del Bosque en otro documento fechado el día 4 de mayo de 1675 que salió con lo suyos del puesto de San Francisco del Paso en Nadadores; que pasó el río caminando hacia el norte llevando a su izquierda una sierra muy alta, sin duda la de Sardinas, y muy larga que hace como encadenando y corre de sur a norte; que llegó a un arroyo en una loma larga que corre de poniente a oriente después de una jornada como de cuatro leguas y agrega que en el arroyo corre agua y que los indios, que aquel arroyo y sus tierras se llamaba Toporica. Claro se desprende que en tales documentos del Bosque se está refiriendo a San Buenaventura, Nadadores y otros lugares de esta región, pues estimo que la "loma larga" que corre de oriente a poniente" es el Cerro de Santa Gertrudis; y también se refiera e a ríos, montañas y cerros de esta región. Estos documentos de Del Bosque, me decía en amable carta José Flor Navarro: "Contraria la versión de Orozco y Berra, quien dice que la Misión de San Buenaventura, fue fundada por Fray Manuel de la Cruz en 1673 veinte leguas al oeste de Coahuila con los indios "cabezas" Contótores" "Bauzasrigames", mismo que combatieron a las otras dos tribus hasta destruirlas lo que ocasionó la extinción de la misión siendo repuesta en 1692 con los indios "tocas" y los "colorado", poniéndola, a legua y medias de Nadadores. Cierto es Fr. Manuel de la Cruz figuró en la expedición comandada por Barcacer Rivadeneyra y Soto mayor como compañero de los Padres Franciscanos Juan Larios y Dionisio de San Buenaventura, así como de Fernando del Bosque por los años de 1674 y 1675 pero no participó en la expedición que comandó este ultimo y que está r3econocida como la primera que se llevó a cabo, partiendo de Monclova hacia el norte hasta llegar a Bejar, Texas. En consecuencia no cabe aceptar que Fr. Manuel de la Cruz estuviera en San Buenaventura dos años ante que Fernando del Bosque, Juan Larios y Dionisio de San Buenaventura, menos, cuando, en los documentos que dejaron, ellos aseguran que esos lugares los hallaron "YERMOS Y DESPOBLADOS". A mi juicio, el descubrimiento y fundación de la primera fundación de las misiones de San Buena y Nadadores y demás pueblos de la región Norte de Coahuila les corresponde a los expresados conquistadores. Por otra parte, hay constancias también en los archivos que cité de que el 4 de junio de 1698 los naturales de San Buenaventura de la Consolación, hicieron una solicitud al entonces Gobernador de la Provincia de la Nueva Extremadura, Don Francisco Cuervo Valdez para que se les permitiera trasladar su población a las lomas del "Paso de las Mancas", atendiendo a que lo muy salitroso del terreno no se prestaba para la agricultura y perjudicaba las fincas. Tal solicitud se perdió entre los papeleos e informes sin resolución alguna culminando todo por que ya en 1713 el jefe indígena Don Dieguillo famosísimo por las muchas depredaciones que llevó a cabo comandando a los "Tripas blancas", "borazigames", "cabezas" y demás tribus aliadas, acabó con los pobladores de San Buenaventura y Nadadores. Más de veinte años duró en la región la situación caótica originada por los levantamientos de los indios, que por el año de 1735, precisamente el 3 de noviembre el Virrey Don Antonio de Bizarrón ordenó que algunas familias de naturales de la Misión de Santiago de Valladares -Hoy Candela o romero rubio- y de Boca de Leones- Hoy Villaldama, N. L.- pasasen a repoblar San Buenaventura lo que se hizo en forma tan deficiente que todavía para el año de 1738 apenas están en dicho lugar 16 familias con total de 51 personas de todas edades teniendo como administrador de la Misión Fr. Juan de Guevara. El 19 de octubre de 1774 se designaron las colindancias entre las misiones de Nadadores y San Buenaventura, quedando la medición al arbitrio de los vecinos Nicolás Rodríguez, José Cadena, Manuel Flores de la Peña, Diego Jiménez, Bernardo cepeda, Francisco José Sánchez, José de Castro, Juan Antonio de la Garza y José Eusebio Monjaraz. Las medidas comenzaron en la puerta de la iglesia hacia el noroeste midiendo setenta cordeles hasta terminar en un saltillo pequeño de agua del río Nadadores que quedó reconocido como límite de ambas Misiones. Luego se tomó de la misma iglesia rumbo al nordeste midiendo cien cordeles fijando una mojonera. Hacia el sureste se midieron 193 cordeladas reconociéndose como límite un pequeño cerro pedregoso donde pusieron otra mojonera y hacia el noreste por el lado montañoso y grasoso de las lomas que terminan en el "Paso de las Mancas" fijándose otra mojonera. En estos mismos documentos me decía mi desaparecido amigo Flor Navarro que encontró estos otros interesantes apuntes: Que: la Hacienda de Sardinas era de Don José de la Barrera; que tenía en 1781 ochenta personas de todo sexos y edades y una escolta de treinta hombre bien equipados para combatir a los salvajes. Que la Hacienda de Santa Gertrudis -hoy Jurisdicción de San Buena- era de Don Antonio Castellanos, tenía cincuenta y cuatro personas y mucho ganado mayor y menor, así como fundición. Esto último viene a confirmar los que hace muchos años afirmaban los ancianos de San Buena: "que en el Cerro de Santa Gertrudis o por allí cerca existían galemes y unas minas de plata, las que nunca habían podido localizar", pero que sus abuelos hasta habían trabajado en alguna de ellas". Que el Rancho de "Los Minchaca" propiedad de los herederos del difunto Pedro Minchaca, estaba en buenas condiciones. He aquí este otro documento sacado de la misma fuente franciscana de Guadalajara. "en la población de Nuestra Señora de Guadalupe de Horcacitas de San Buenaventura, en dies del mes de abril de mil setesientos cincuenta y dos , D. Joseph de Castilla y Theran, alcalde ordinario de primer voto e la Villa de Santiago de Monclova, Capitán Miliciano y secretario de Gobernación y guerra de esta provincia en debido cumplimiento del Gobernador y Teniente Capitán General y estando en ella de alcalde mayor de este partido por aver casas reales se juntaron los vecinos siguientes: Pedro de Hoyos, Pedro Falcón, Joseph Plácido Flores, Blas Minchaca, Francisco Rodríguez, Joseph Falcón, Pablo González, Manuel Flores, Manuel de Hoyos, Juan Antonio de la Zerda, Pedro Josept Rodríguez, Cristóbal García, Ignacio Quintana, Joseph Manuel Núñez, Isabel Minchaca, Leonor Minchaca, Aparicio Charles; ausentes: Francisco Castro, Javier Maldonado, Onofre Guerrero, Miguel de Hoyos y Alejando Falcón y los presentes les leí escrito y les hize saber en sus personas, que doi fe conozco de vervo alverbum el escrito mandamiento que antecede y atendidos de sus contestos dijeron: todos a una voz, que oyen y están prompotos a pagar unos los veinte pesos en lo que quedaron y cuando otorgaron la obligación y otros a dar los peones correspondientes hasta completar dichos veinte pesos y no sacar dicha saca sino a ayudar y sacar, lo que harán a la hora y cuando vengan dichos vecinos suplicantes a comenzarla a sacar . Estos respondieron todos unánimes y conformes a una voz y firmaron conmigo dicho juez y Comisario y por los que no supieron escribir firmólo a ruego el Procurador General de este Partido de lo cual doi fe. P. Minchaca. Manuel de Hoyos. Pedro Ramos. Joseph Plácido Flores. Manuel Flores. Pablo González. Juan Sánchez. Por los que nos saben firmar. Pedro de Hoyos, Ante mi, Joseph de Castilla Theran". El anterior documento es consecuencia de una obligación de que los vecinos de San Buenaventura hicieron ante el gobernador de la Nueva Extremadura en aquel tiempo, Don Pedro Rábago Teran, de aportar veinte pesos cada uno para construir una toma de agua, Claro que tal obligación se refiera a los vecinos pudientes. La toma de agua fue construida y para el año de 1766 el aguas estaba repartida de la siguiente forma:
OTROS APUNTES SOBRE LA FUNDACIÓN DE SAN BUENAVENTURA En la búsqueda de nuevos datos sobre la fundación de San Buenaventura, encuentro que en "APUNTES PARA LA HISTORIA ANTIGUA DE COAHUILA Y TEXAS" por Esteban L. Portillo, quien también editó varios "Anuarios Coahuilenses", editada en la Topografía "El Golfo de México" , de Severo Fernández, de Saltillo, Coah., por Amado Prado que igual que Portillo era miembro de la Sociedad Mexicana de Geografía y estadística, al hablar de la fundación de la "Misión de San Buenaventura", inicia citando a Orozco Berra, diciendo que fue fundada por Fr. Manuel de la Cruz en 1673, cosa que destruyen los documentos antes citados. Confirma Portillo lo relativo a la solicitud del cambio de la Misión el "Paso de las Mancas", alegando de los terrenos donde se habían fundado. El Gobernador pidió informe al Padre Predicador Fr. Bernardo de Rojas encargado de dicha misión, el cual encontró justa la petición por las razones que aluden los solicitantes. Todavía el Sr. Gobernador consultó al parecer del padre Fr. Francisco Portales de Aranda, Comisario Apostólico de las Nuevas conversiones de Coahuila, quien también dio su aprobación para el cambio de la Misión con fecha siete del propio mes de Junio del propio ano de 1698. Y como dicen anteriores documentos, esta se perdió en el papeleo... Confirma las sangrientas incursiones del Jefe de los Indios "Tripas Blancas Capitán Don Dieguillo, quienes pusieron en alarma toda la provincia . El entonces Gobernador Don Pedro Fermín de Echevers y Subiza, que residía en Monclova lo comunicó al Virrey que ero a la sazón el Duque de Linares, e igual cosa hizo el Sargento Mayor Diego Ramón vitalicio del Presidio de Río Grande. El Virrey ordenó con fecha 21 de junio de 1714 -dice Portillo- al Alcalde Mayor de Saltillo proporcionara al Gobernador el auxilio necesario para la persecución de los indios, cuya orden fue entregada personalmente por el Sargento Mayor Don José Antonio de Eca y Muzquiz, pero ya no fuñe necesario el envío de gente armada porque el Capitán Dieguillo entró en era definitiva de paz. Por estos días fue asesinado el Gobernador Don Pedro Fermín de Echevers Sabiza por el soldado Sebastián Maldonado. Otro documento interesante que encontramos en la citada obra es el que narra que: "El Juez privativo para ventas y composiciones de tierras, Marques de villa Hermosa, mandó en 10 de julio de 1734 adjudicar las tierras de la antigua Misión de San Buenaventura al Alférez Don Blas de la Garza Falcón, aquel famoso cacique cuyo latifundio abarcaba parte de Coahuila, nuevo león y Texas, concesión que comprendía 46 sitios mitad de ganado mayor y menor, más de 8 caballerizas y la saca de agua de dicha Misión que fue de los Indios Colorados. Los naturales se acercaron entonces a Fr. Juan de Guevara, de la Orden de los frailes menores de la regular observancia de N.P.S. Francisco Predicador y Comisario de las Misiones para que intercediera por ellos a fin de que no se les desposeyera de todo aquellos que era legalmente suyo. El seráfico Juan de Guevara puso manos a la obra y envío un escrito al Alcalde ordinario de Monclova en el que para finalizar decía: "... y respetándome hecho notorio por el Sr. Alcalde ordinario de esta villa un despacho de el Sr. Marques de Villa Hermosa de Alfaro Juez privativo de Medidas y composiciones de tierras para que entienda en las medidas de diferentes caballerías de tierra y sitios de ganado mayor y menor que están denunciados y pedidos por yermos despoblados en dicha Misión de San Buenaventura por Don Blas de la Garza Falcón, vecino de la jurisdicción del Nuevo Reyno de León y estando entendiendo Vmd. En la expresada diligencia hago representación Vmd. Por este escrito que como comisario de estas Santas Misiones me toca hacer favor de ellas, como por representación de dichos indios Colorados en que expresan la inmediación que hay entre santa Rosa de los Nadadores a la de San Buenaventura, principalmente estando dispuesto por S. M. que Dios Guarde en sus Reales Leyes de la Nueva Recopilación, que en los Pueblos de los Indios en término de tres leguas no se haga merced, ni se ponga estancia de ganado mayor ni menor, etc. Fr. Juan de Guevara. Y es fama que el tremendo cacique se estrelló ante la actitud viril y justiciera por todos conceptos del humilde misionero. Verdadero apóstol como todos los que vinieron a México, Vasco de Quiroga, Pedro de Gante, Motolinía, Junípero Serra, Margil de Jesús y tanto y tantos que dieron su vida en aras de su religión y de su santo ideal de sacar de la ignorancia a los salvajes y enseñarles la doctrina del Crucificado! Quedan estos breves apuntes para que mañana, cuando se escriba las Historia de Coahuila puedan hacer alguna luz, un pequeñísimo guía para que los historiadores del mañana rindan el homenaje que se merecen a estos verdaderos soldado de la cruz y de la Fe. LAUS DEO SEMPER |